12 февраля, в неделю о блудном сыне, в день памяти Собора Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, епископ Белевский и Алексинский Серафим совершил Божественную литургию в Свято-Успенском соборном храме г. Алексина.

Его Преосвященству сослужили: настоятель храма – протоиерей Геннадий Степанов; благочинный церквей Плавского, Тепло-Огаревского и Чернского округов – иерей Антоний Меркулов и соборное духовенство. За Богослужением, архипастырь совершил хиротонию во пресвитера диакона Александра Митина. Проповедь за литургией произнес благочинный церквей Плавского, Тепло-Огаревского и Чернского округов – иерей Антоний Меркулов.
По заамвонной молитве, Преосвященнейший Серафим, епископ Белевский и Алексинский со сослужащим духовенством совершили славление пред образом трёх святителей вселенских. После чего, Владыка сердечно поздравил отца Александра Митина с хиротонией, пожелав ему Божией благодати в многотрудном служении на новом пастырском поприще.

Яко апостолов единонравнии и вселенныя учителие,
Владыку всех молите мир вселенней даровати и душам нашим велию милость
(Тропарь святителей, глас 4)

30 января (12 февраля по новому стилю) Православная Церковь празднует память святых Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Житие каждого достойно глубоко изучения и подражания. Но, к сожалению, человек несовершенен и среди просвещенных в вопросах веры мужах разгорелся спор о том, кто из них более велик. Случилось это в Константинополе, во дни императора Алексея Комнина, когда народ разделился на три лагеря. Первый лагерь выступал за то, чтобы предпочесть св. Василия, так как он сумел объяснить тайны природы, был тверд нравом и нелегко прощал согрешения, был чужд всего земного, а также являлся главой Церкви в борьбе с ересями, был строгим и требовательным пастырем. Во втором лагере превыше всех почитали свт. Иоанна Златоуста, как человеколюбивейшего и непревзойденного в красноречии пастыря, призывавшего грешников к покаянию, чуткого к людям. Несмотря на то, что был расположен к помилованию грешников, святитель побуждал народ к совершенствованию и жизни по евангельским заповедям. Свт. Иоанн глубоко и искусно толковал слово Божие, своим примером учил, как применять его в повседневной жизни. Третий лагерь христиан хотел признать главным святителя Григория Богослова. Сторонники святителя говорили, что свт. Григорий, лучше всех освоил мудрость и красноречие греческого мира, что убедительностью речи, искусным истолкованием Священного Писания и изяществом построения речи он превзошел всех славнейших представителей эллинской мудрости, как ранее живших, так и современных ему. Раздор среди христиан достиг такой степени, что одни стали именоваться Иоаннитами, другие Василианами, а третьи Григорианами. Казалось, что примирение уже невозможно, так как споры и перебранки стали бесконечными. Тогда однажды ночью три святителя явились во сне св. Иоанну, митрополиту Евхаитскому (память 5 октября), сначала по одному, а затем втроем. В один голос они ему сказали: «Как ты видишь, мы все вместе находимся рядом с Богом и никакие размолвки или соперничество нас не разделяют. Каждый из нас в ту меру обстоятельств и вдохновения, какая была ему дарована Святым Духом, писал и учил тому, что необходимо для спасения людей. Среди нас нет ни первого, ни второго, ни третьего. Если ты призываешь имя одного из нас, двое других также присутствуют рядом с ним. Посему повели тем, кто ссорится, не создавать из-за нас расколов в Церкви, поскольку при жизни все свои усилия мы посвящали установлению единства и согласия в мире. Затем объедини наши памяти в один праздник и составь для него службу, включив туда песнопения, посвященные каждому из нас, сообразно искусству и науке, которые Господь тебе дал. Передай эту службу христианам, чтобы они праздновали ее каждый год. Если они будут почитать нас таким образом — едиными перед Богом и в Боге, то мы обещаем, что будем ходатайствовать в нашей общей молитве об их спасении». После этих слов святители поднялись на небо, объятые несказанным светом, обращаясь друг к другу по имени. Тогда свт. Иоанн Мавропод собрал без промедления народ и сообщил об откровении. Так как все уважали митрополита за добродетель и восхищались силой его красноречия, спорившие партии примирились. Все стали просить Иоанна немедленно приняться за составление службы общего праздника трех святителей. Тонко продумав вопрос, Иоанн решил отвести этому празднованию тридцатый день января (старый стиль), чтобы словно скрепить печатью этот месяц, в течение которого вспоминаются все три святителя по отдельности.
«Избраннии светильницы Церкве Христовы, Василие, Григорие и Иоанне, ученьми вашими мир просветившии и вся шатания ересей и хульных смущения угасившии; яко ходатаи спасения нашего суще, молитвами вашими сохраните ны от всяких бед и вечных мук, да с радостию благодаряще вопием вам: Радуйтеся, трие святителие, велицыи и вселенстии учителие» (Акафист, Кондак 1)

Поделитесь в соцсетях!